一点有趣的发现和脑洞
*在重玩二白后发现了很多非常有趣的事情！记下来放在这里
*大量个人主观意见和推测，一己之见，用自己的脑洞开始圆编剧的bug，因为有些东西根本前后矛盾
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1.
小白在成为真白后，升级时的有一句台词是「我は根源たるもの」，而他也曾称白皇是「根源たるもの」，也就是说「解放者」即是「根源」。
这和以前自己设想的解放者连接根源之力有着不少的差别。
那么应该是假面连接根源之扉，解放者便是门扉下的根源。
2.
卡缪在施行大封印的时候对着久远的高达说「お父様」，我曾经以为这是在说分身。虽然白皇将分身和自己封印在了一起，但是如今分身借了久远的身体，又一次跑出来作恶。很合理的假设。
只不过在展开这样的假设后我突然想起来久远的分身和空蝉一样是喜欢小白的，而且她将柚叶当作自己的母亲，这和白皇的分身大不相同。一代的分身附在德伊身上，并吞噬了他的意志，从后来分身德伊显露出的性格来看，他似乎并没有喜欢小白并认柚叶为母的理由。
那么或许这个分身就是久远自己的一部分。
我曾猜想每一个解放者都会有自己的空蝉和分身，分身不会只有一个。解放者的能力和人性的差异造就了其两面性，一半是创造者，一半是祸日神。也就是说我老婆说不定在未来的某天也会有丝分裂！
回到卡缪的问题，结合1中的「解放者」即「根源」来看，所有的解放者都是根源，包括白皇和久远，真白，甚至是沃西斯（见3）。
那么卡缪称久远为父亲也似乎合情合理……（准确地说不是称久远为父，而是根源）
3.
佩戴了夜神假面的沃西斯在化茧后称久远为「同胞」。
久远在小时候便总是听见有人呼唤自己为「同胞」。
根据时间顺序，将久远唤作同胞的肯定并非沃西斯自己的意志，而从艾露露的原话看，这是身为根源的意志在呼唤久远（不是单纯的分身，就是解放者，这点很重要，不要搞混）。
那么化茧后的沃西斯应该是被解放者同化了，成了半解放者半沃西斯的状态。侧面证明，他的解放者之力是货真价实的。
那么夜神假面就非常厉害了，能把人类同化成解放者。
在1里证明了解放者便是根源。在2里提出假设，根源的形体或许有无数个（大小白、久远、宰相、德伊），但是意志只有一个（包括分身和空蝉，都是根源）。
所以宰相在成为伪神后，做出的发言也和分身久远有点相似，诉诸世间的不公。他为了回报大家的期望后戴上了夜神假面，曾在小白的意识里这么对他说过。
「……为何，得不到幸福……得不到爱……」
「必须改变……纠正此不完全之世，赐予这……世间的万物……」
个人猜测，这是沃西斯对解放者许下的愿望，而戴上的假面连结着根源的门扉，根源实现了他的愿望，将他化作解放者的模样，同化了沃西斯的意志后用扭曲的方式去进化世界——
「从那痛苦中解放……带来永恒的安详……」
从身份来看，沃西斯是伪神，久远是半神。从结果来看，沃西斯的力量暴走波及世界，久远的力量暴走差点波及世界。个人认为他们的实力半斤八两，都是不安定的神。
4.
在夜神假面被刚造出来的时候曾引起了巨大的灾祸，为了封印夜神假面继而创造了四假面。
对比一下沃西斯结茧后的帝都和恩纳卡姆依的外貌，感觉二者有点相像。
或许恩纳卡姆依就是最初的五假面决战的古战场？
不过帝都的坑是天照砸的恩纳卡姆依又不是。但是凭借着五假面的力量，荡平山河也似乎不无可能？
5.
锁之巫女并非是大宫司的姐妹所生的孩子，而是复制体，也就是克隆。锁之巫女的生母估计担当的是代孕。
6.
在关底BOSS战的时候，发现了点小细节
如图所示，久远和解放者高达的行动格是分开的，并非一起。和这个细节相同的是战斗语音里久远攻击时会有分身和空蝉两个声音。
7.
大可可啵是个可爱得连男人都想肛的男孩子
8.
小白在接受了解放者的面具后，曾对奥修这么说过。
一周目的时候，我没发现其中的异常，可如今一看这句话里包含的信息量实在多得爆炸！！！
「じゃあな」这句告别语，初学者都知道是在较放松的场合使用的，用于短暂的分别。划重点，短暂的分别！！
「行ってくる」，行く当然是去的意思，小白要去救大家。而てくる就非常耐人寻味了，它是一种由远及近的动作，也就是“来”、“过来”的意思。「行ってくる」的含义即是说话人在去了之后还会回来。这句话较为常见的用法在各大动画里都出现过，当一名角色在出家门时都会对家里人说一声「行ってくる」，即“我走了”（还会回家）。
那么！这两句文加起来的含义便是“再见啦，我去去就回。”
也就是说！即使是「惚れた女」在呼唤自己，小白一开始就并不打算留下，而是要回到老公在的地方！！
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暂时找到的新线索就这么多_(:з」∠)_或许还会有更新假的